Få republikken til at fungere

Hvilken Film Skal Man Se?
 

Den, der troede, at en Sara Duterte-Rodrigo Duterte-tandem kunne være det ideelle hold for landet i præsidentvalget 2022, spøger eller er kynisk. Han eller hun - eller de - viser ingen respekt for forfatningen og ingen hensyn til den uberegnelige tid og kræfter, det filippinske folk har investeret i opbygningen af ​​en fri og demokratisk nation gennem de sidste 123 år. Ideen svarer til en indrømmelse af vores fiasko som republik.





Men det faktum, at nogle angiveligt ansvarlige og veluddannede filippinere finder ideen tiltalende, og at vi hidtil ikke har set nogen udbredt offentlig oprør mod den, er foruroligende. Det kan kun betegne den endelige erosion af, hvad der er tilbage af vores nationale selvtillid, og den totale mistillid til nationens politiske klasses evne til at regere.

For at være sikker kunne dette ikke være sket i løbet af de sidste par år. Der har været antydninger af politisk tilbageskridt - af et tilbagetog fra de moderne demokratiske normer - siden i det mindste begyndelsen af ​​70'erne. Ferdinand Marcos greb nøjagtigt folks voksende utålmodighed over den langsomme udvikling i et demokrati for at retfærdiggøre sit autoritære projekt om et nyt samfund. Så diktatorisk som hans regime var, havde det i det mindste en progressiv foregivelse.





godnat vice fulde afsnit

I modsætning hertil har de sidste fem år af Duterte-formandskabet været præget af den rene stigning hos en præmoderne lokalpolitiker, der næsten ikke ved noget om udfordringerne ved moderne statskunst og endnu mindre imperativerne for politisk ledelse i en global sammenkoblet verden. Hans massefølgere og beundrere tilbeder ham for hans usminkede excentricitet og forsætlige trods af politisk konvention. Eliten kan lide ham af den frygt, han indpoder i de underordnede klassers hjerter. De, der drager fordel af hans styre, vil have ham til at forblive præsident så længe som muligt, uanset hvad forfatningen siger.Borgmester Isko: Alt at vinde, alt at tabe Fremmedgjorte sengekammerater? Hvad er en filippinsk uddannelse?

Vi er nødt til at se tilbage på vores fortid som nation for at forstå de faktorer, der førte os til Mr. Duterte.



Den filippinske nations hele institutionelle rammer var hovedsageligt bygget af materialet fra vores koloniale fortid. Vores ledere undlod at tilpasse denne koloniale arv til vores folks skiftende forhold og følsomhed. I stedet for at tilpasse disse arvede institutioner til at gøre dem til en del af folks hverdag blev de den vigtigste kilde til skillet mellem de få uddannede og de store masser. Se på retsvæsenet: Den dag i dag skal vidnesbyrd afgivet på et af vores lokale sprog oversættes til engelsk. Lovens sprog er stadig grundlæggende engelsk.

Den omfattende brug af engelsk af dem, der var heldige nok til at gå i skole, skyndte moderniseringen af ​​den filippinske middelklasse og deres indsættelse i kredsløbene i den globale økonomi. Men omkostningerne ved dette har været den yderligere udelukkelse af langt størstedelen, der allerede blev skubbet til margenen af ​​kræfterne i en dualistisk økonomi.



Efter at have set, hvor dårligt vores uddannede politikere har styret landet i alle disse år, var filippinske vælgere begyndt at kaste deres lod med de folkehelte, de kender og stoler på. Sådan blev det muligt for filmskuespillere og andre berømtheder i medierne at bryde ind i det, der plejede at være det reserverede terræn inden for valgpolitik. Men dette stavede ikke den traditionelle politiske klasses samlede forsvinden. Det betød kun, at det forældede politiske system, de præsiderede over, i stigende grad ville blande protektionspolitikken med en fantasipolitik.

er becky lynch og sheamus relateret

Alt dette kan give os nogle nye ansigter hvert år, men det er langt fra at løse vores store problemer som nation. Vi har de samme institutioner, hvor mange af dem bliver mere anakronistiske i lyset af nye udfordringer. Verden er blevet mindre og migration lettere. Ingen venter mere på, at en nation skal udvikle sig.

Benedict Andersons koncept om nationen som et forestillet samfund bundet af et dybt kammeratskab, der udvikler sig gennem tiden af ​​en generations kædes anstrengelser og solidaritet, bærer for os tyndt. Mange unge filippinere forlader deres fødselsland og er ude af stand til at føle nogen følelse af ansvar for den nation, der har svigtet dem.

Ting vil ikke falde på plads af sig selv. Vi har et defekt valgsystem, der er genstand for flere manipulationer. Kun hvis vi kan handle samlet for at tilslutte dens mange smuthuller, kan vi begynde at reparere hele den institutionelle ramme, hvor valgsystemet er indlejret. Hvis vi fejler, vil politik forblive som den altid har været - den periodiske konkurrence mellem forskellige elite-blokke om nationens svindende ressourcer inden for en i det væsentlige uændret social orden.

Det behøver ikke være tilfældet - hvis vi tager den bogstavelige betydning af nationopbygning til hjertet. Nationer forestilles og skabes: De sker ikke bare. De er artefakter af menneskelig opfindsomhed, skabt ud fra de komplekse historiske oplevelser i eksisterende samfund, og formet og omformet af overlevelsestilfælde i en globaliseret verden.

COVID-19-pandemien har lært os mange ting om os selv. Ikke mindst af disse er genopretningen af ​​den latente magt i vores lokalsamfund til at beskytte og tage sig af folket. Samfundets spisekammer er kun det mest bemærkelsesværdige eksempel på denne kapacitet. Men i sandhed vokser nye institutioner hver dag fra almindelige menneskers kreative opfindelser.

Det kan være lettere at forestille sig, hvad vi kan gøre, hvis vi tænker på, at nationopbygning består af to opgaver - genopbygningen af ​​vores samfund og broen mellem den store kløft mellem masserne, der har levet uden håb, og de velhavende, der burde vide bedre.

[e-mail beskyttet]