Dette billede taget den 27. maj 2017 viser Trinley Norbu demonstrere, hvordan han klatrer et hus i Zhaba i dalen af Yalong-floden i Daofu County i den tibetanske autonome præfektur i Garze. Den lille matrilineale Zhaba-etniske gruppe i Sichuan-provinsen undgår monogame forhold til traditionelle vandrende ægteskaber - såkaldt da mænd typisk går til deres møde, før de glider gennem deres elskers vindue. Men ankomsten af internettet, smartphones, livestreaming og populære koreanske tv-shows sammen med forbedrede transport- og uddannelsesmuligheder ud over dalen har udsat den isolerede Zhaba for andre livsstil. AFP
Zhaba, Kina - Efter mange års praksis er Trinley Norbu vant til at hejse sig selv tre etager op ad siden af et stenhus og gennem vinduet til en natstand i sit sydvestlige Kina samfund.
Mens andre unge mænd kaster deres kærlighedsinteresser til middag eller en film, har Trinley Norbu finpudset sine klatreevner, hvilket er nøglen til vellykket frieri for mænd i den lille matrilineale Zhaba-etniske gruppe i Sichuan-provinsen.
Zhaba undgår monogame forhold til traditionelle vandrende ægteskaber - såkaldte, da mænd typisk går til deres møde, før de glider gennem deres elskers vindue.
Men den 37-årige lastbilchauffør og andre i det afsidesliggende område på kanten af det tibetanske plateau beklager, at traditionen er på vej ned, da kvinder i stigende grad ønsker lidt mere engagement fra en mand.
Ankomsten af internettet, smartphones, livestreaming og populære koreanske tv-shows sammen med forbedrede transport- og uddannelsesmuligheder ud over dalen har udsat den engang isolerede Zhaba for andre livsstil.
ginebra vs regn eller solskinsvejr
Nu er kvinderne især begyndt at ønske de samme ting som udenforstående - faste ægteskaber og økonomiske aktiver som et hus eller en bil, sagde han.
Men en endnu mere dramatisk udfordring venter i horisonten: en af verdens højeste dæmninger vil snart oversvømme dalen og tvinge landsbyboere til at sprede sig, når de flytter fra forfædres hjem.
Det er hjerteskærende. De har vendt vores område på hovedet, og vi har ikke noget at sige om det, sagde Trinley Norbu, som midlertidigt er ansat på byggepladsen.
Hans ven Khando Tsering stirrede op på de tårnhøje, ufærdige støttestøtter på en motorvej, der snart vil halvere rejsetiderne til den nærmeste by - og bringe turisme til den engang uberørte enklave.
Økonomien vil udvikle sig og folks karakter vil degenerere. Alt vil handle om penge, og vores lokale traditioner forsvinder, forudsagde han.
rico yan dødsårsag
Sådan fungerer tingene i denne æra.
'Mennesker som ejendele'
truede arter på Filippinerne
Walking ægteskaber begyndte at forsvinde i 1980'erne, da regeringen indførte strenge familieplanlægningsforanstaltninger.
Den nye politik betød store bøder for babyer født uden lovlige fædre, hvilket tvang Zhaba-folk til at indhente myndighedsægteskaber og i det mindste på papir identificere en enkelt partner som ægtefælle.
Denne proces introducerede ideen om mennesker som ejendele og forårsagede en stigning i forestillinger om jalousi, en følelse, der en gang sjældent udtrykkeligt blev udtrykt, ifølge et papir fra Qinghai Normal University antropolog Feng Min.
Siden da er vandrende ægteskab blevet mindre og mindre almindeligt. Fengs 2004-undersøgelse af 232 husstande viste, at kun 49 procent af Zhaba-husholdningerne stadig praktiserede traditionen.
Børn i sådanne familier opdrættes af deres mor og hendes søskende i store, seks-etagers fælles huse af gulnet sten på de frodige grønne bjergskråninger med hulrum, der er for store til, at meget lys kan trænge ind.
Fædre yder muligvis en vis økonomisk støtte, men bor hos deres mor.
Jeg har ikke en mand. Deres far bor et andet sted, sagde den 60-årige matriark Dolma Lhamo efter en morgenmad med yaksmørte og tsampa, ristet mel spist i hånden, da hun førte to døtre ud for at pleje familiens kartoffelmark.
Butiksindehaver Pema Bazhu delte tidligere et hjem med sin mor, bedstemor, søstre og onkler, men hun valgte for nylig at flytte ud og bo separat med sin mand og to årige søn.
Det er meget mere almindeligt nu at se familier, der bor alene som en enhed, sagde hun. Det er mere praktisk, og det er bedre til at opdrage børn.
jm de guzman og barbie imperial
'Hvis hun er villig'
Tsultrim Paldzone, 30, forklarede, at når han og hans venner var yngre, ville de fange tokens fra piger, som de havde lyst til på festival- eller markedsdage, og ringekort skulle returneres den aften under et natligt besøg i hendes hjem.
Hvis hun er villig, løber hun bare lidt mindre hurtigt. Hvis hun virkelig ikke er villig, griber du ikke dette symbol, uanset hvor hårdt du prøver at stjæle det, lo han.
Biler var ikke almindelige dengang. Han havde engang gået over 10 kilometer for at nå en elskers hjem, startende før solnedgang og ankom efter midnat.
længste tid uden blinkende verdensrekord
Nu bor ingen i det lille samfund - kun nogle 13.624 mennesker ifølge den seneste folketælling fra 2010 - mere end en halv times motorcykeltur væk.
Trysts arrangeres på forhånd på den populære mobiltelefon-messaging-app WeChat, og det uhyggelige spil med token-grabbing er for det meste forsvundet.
Der er ingen udfordring længere; det er bestemt ikke så sjovt som før, klagede maleren af tempelfresker.
Regeringens bureaukrati gør det også vanskeligere for Zhabas vandrende ægteskaber.
Børn født af forældre uden ægteskabsattester har ikke tilladelse hukou, vigtige registreringsdokumenter, der giver dem adgang til sundhedspleje og skolegang.
I dag tyder selv de, der ønsker at fortsætte med at gå ægteskab, til at betale ugifte bekendte eller fremmede for at ansøge om certifikatet hos dem, sagde Tsultrim Paldzone.
Regeringen vil ikke lade dig bare gøre som du vil.